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古代真的有赶尸人吗？赶尸人都是如何赶尸的？
一说起敢赶尸，大家都会想到湘西赶尸。其实真正的赶尸跟电影演的完全不一样。头上贴符，一跳一跳的。那都是虚幻出来的。以前的客死他乡，都希望就入土为安。就有了所谓的赶尸人。真正的赶尸人是晚上行动，然后都会对尸体进行处理。只留下四肢，其他的都会处理掉。不然天气那么热，就会慢慢的腐烂，在用稻草做成身体。穿上衣服根本看不出来。一般赶尸都会在晚上，人们本来就对死人忌讳，碰到赶尸人都会躲的远远的。回到家乡后，赶尸人就会帮着入土为安。更没有人去检查。就因为赶尸很多人忌讳。都避而远之，都成了运毒品的工具了。，
幽冥阴阳、生灵退散；黄泉碧落、百鬼夜行；肉归于地、气归于天；血归于水、筋归于山；呼吸化为亡灵，尽归幽冥之间。在古代湖南湘西的丛林之间，每到夜晚赶尸人会头戴青布帽，身穿道袍，脚穿草鞋，不打灯笼，手里摇着摄魂铃，口里喊着口诀，提醒夜里行走的路人回避。这个时候你会看见赶尸人后面，跟着一排的S体，一蹦一跳着在夜里穿行，这是古代湘西的特有职业，被称为赶尸。所以说古代是真的有赶尸人。
赶尸人是如何赶尸的
在古代的时候，湘西非常的贫穷，所以人们会走出家乡来到四川，广西或者别的地方谋求出路，有时候会因为意外客死他乡，中国人的传统都是希望自己死的时候能够葬在家乡的土地上，也就是落叶归根，所以这时候就有一种职业被称为赶尸，就将那些客死他乡的人赶回湘西埋葬在自己家里的祖坟上。
赶尸其实并不是什么神秘的事情，其实也是有一定的科学依据的，人在刚刚S掉的时候，Shi体会出现僵硬，但是过了24个小时之后，僵硬的身体就会慢慢的柔软下来，这个时候只要在稍微的借助一些外力，就可以带动S体一起活动。
有时候赶一次尸需要近一个月的路程，所以赶尸人都会有一种神奇的液体，将这种液体涂抹在S体的表面，可以起到很强的防腐作用，并且还可以增加S体软化的时间。为什么有的人会看见S体一蹦一蹦的，那是因为赶尸人把S体和自己连绑在一起，因为赶尸的人都很高大，再加上穿着道袍，每次都是晚上才会赶尸，所以人们远远的看见以为S体自己在蹦，给赶尸这个行业增加了神秘感。
赶尸行业传男不传女、传内不传外
赶尸是一门手艺活，规矩非常的繁多，在湘西赶尸是传男不传女的，主要的原因是男儿力气大，胆子壮，并且自身会带有阳气，可以镇住S体的阴气。赶尸家族对于自家的手艺绝活都是严格保密，从不外泄，只有血缘关系的家族男性才有继承赶尸的权利。正因为没有外传出来，所以给人的感觉就是湘西赶尸，非常的神秘。
最后的寄语
如今交通便利，再也不需要赶尸这种职业了，在如今湘西赶尸也成为了一种文化，无论他有多么神秘，最后的结果都是将客死异乡的人们带回自己的家乡，它也给客死异乡漂泊在外灵魂支起了最后一个回家的桥梁。
中国的旅游版图中，湘西无疑是最神秘的地方，关于赶尸和蛊术的传说热闹非凡，都发生在苗疆，但几乎无人得见。
苗族人按照不同的划分方法有不同的分类。比如生苗和熟苗，生苗是指生活在比较原始的苗寨里，几乎不与外界接触，未曾汉化的苗人。而熟苗则是已经搬到了城市或者已经被汉化了的苗人。
关于赶尸，有很多的文章包括电视媒体都曾试图用科学来解释，甚至有说是方便走私或者贩毒的障眼法。但当地人一般都会说是胡扯，老一辈的人很多都见过，其实也是蛊术的一种。
赶尸涉及到三个要素，尸体、赶尸匠、赶尸客栈。
尸体有三赶三不赶的说法，解释起来稍微有些繁琐，简单地说，就是屈死的枉死的一腔怨气魂魄不灭的可以赶，而病死的自杀的魂魄已经被阎王收走的不能赶。所以我们看电影中僵尸都比较凶悍是有道理的，因为他一腔的怨气没地方发泄，自然就凶悍。
一般有家人客死异乡的情况，就会去请求赶尸匠去走脚，把尸体给运回来。赶尸匠可不是谁都能做的，有严格的筛选条件。一是男性，且胆子要大。因为胆子大的人阳气足，能镇得住尸体鬼魂的阴气。而且一段时间里天天跟一群尸体在一起，胆子小的先把自己吓死了。二是相貌要丑陋。像鹿晗、胡歌这样的花样美男干不了这活儿。据说相貌丑陋能镇得住鬼魂，想想鬼王钟馗就明白其中的道理了。
赶尸匠找到这些尸体之后，按照一定的间隔用一根绳子把尸体绑上，站成一排，外面再用黑袍罩住。赶尸匠走在最前面，白天休息，夜晚赶路。这有两个原因，一是尸体的鬼魂怕光，二来也怕惊到别人。
赶尸根本不是用竹竿架在尸体的腋下，不然身高不同，有的脚会沾不到地，就没法走了。赶尸实际是蛊术的一种，就是在尸体的膝、踝、胯等关节处下蛊，蛊虫活动带动了关节的运动，于是尸体自己就能行走了。
所谓的湘西赶尸真的有，不过不是尸体自己走，而是两个尸体中间有个挑夫用两根扁担挑着。
因为这东西比较避讳，所以赶尸人都是白天休息，晚上赶路。因为是晚上，碰到的人看不清扁担和活人，往往以为是尸体复活。一传十十传百以讹传讹，就变得神秘了。
中国有哪些恐怖的民俗？
赶尸
属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。
赶尸时间白天和晚上都可以，但是为了避免惊吓到路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。
捡骨
台湾民间仍流行土葬，选择墓地重风水。
“捡骨”之俗，即俗称“捡风水”，也称“二次葬”，即在第一次丧葬时比较简单，不正式立墓碑，待五至七年后再择吉日开墓，捡拾遗骨，重新正式安葬。完成这一仪式的专业人士就是捡骨师了。
在台湾西南沿海，“捡骨”属于一种专门行业。因此在台湾有所谓“九葬九迁，十葬万年”的俗语，即改葬次数愈多愈好。
大陆人民在迁坟时也会请人来捡骨，只不过没有台湾捡骨师那么专业。我们北方都是请本族德高望重的老人来完成。
忌在晚上剪指甲
在我国民间有晚上不能剪指甲的禁忌，据说如果在晚上剪指甲，会使别人怀疑你偷了其他人的东西。但是，大多数人都喜欢在晚上没事干的时候剪指甲，于是人们也想出了破解的方法，即在剪完指甲后用剪刀在脚上叩击两下就没事了。
关于晚上剪指甲的禁忌，民间还有其他的解说，一种说法是晚上剪指甲会长灰指甲，另一种说法是会将魂魄剪走。但无论是哪一种说法，都是为了阻止人们在晚上剪指甲。
埋胎盘吧！生完小孩之后，对于胎盘的处理;为些地方认为小孩出生以后对胎盘要很好的存放，会用一个罐子装起来密封好，理在树下。如果小孩子肚子疼或生病，会去把胎盘挖起来看有没有腐烂，或是被虫子咬过没。如果有腐烂就放一铲红灰，被虫子咬就个泼开水烫那个胎盘。个人感觉很恐怖。
傣族人的“走婚”，白天青年男女走过“走婚桥”，姑娘看中的小伙，她会把“香萝饭”给他吃（成为定情信物），到了晚上小伙就会偷偷从后门进入姑娘闺房。不可声张，否则会让人看不起。生了孩子由母亲和舅舅抚养带大。民俗风情像“母系社会”。这一习俗延续到七十年代。现在景洪市的个别农村地区还在继续这一风俗。走婚桥到现在还有，成为云南景洪市的一道风景线。
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